克拉拉费尔南德斯（克拉拉费尔南德斯英文）
克拉拉费尔南德斯（克拉拉费尔南德斯英文）
《唐人街探案3》的主要演员有：王宝强、刘昊然、张子枫、妻夫木聪、托尼贾、长泽雅美、染谷将太、铃木保奈美。
《唐人街探案3》是由万达影视传媒有限公司、北京壹同传奇影视文化有限公司出品，陈思诚执导，王宝强、刘昊然领衔主演的悬疑推理喜剧片。
该片讲述了“曼谷夺金杀人案”“纽约五行连环杀人案”后，“唐人街神探组合”唐仁，秦风被野田昊请到东京，调查一桩离奇的谋杀案的故事 。
2020年10月9日，《唐人街探案3》宣布重回春节档，将于2021年大年初一上映。
扩展资料
《唐人街探案3》宣布重回春节档详细情况
10月9日，电影《唐人街探案3》宣布重回春节档，将于2021年大年初一上映。时隔九个月，信守了和观众们“三十晚上年夜饭，大年初一看唐探”的约定。
电影《唐人街探案3》是《唐探》系列*作品，曾定档2020大年初一上映，并创造一系列“破纪录”表现：预售票房23小时破亿，打破华语电影记录；总预售更是突破3亿，取得了春节档首映日票房、上座率、场均人次等全满贯成绩。
后虽因疫情而撤档，但一直在社交平台和票务平台上有较高的话题度。此次回归，无疑再次成为春节档票房*争夺的头号热门选手。
参考资料来源：百度百科-唐人街探案3
我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈从。
〔德〕贝多芬：《致韦该勒书》
人们对自己实际领有什么东西，并不怎么感激命运〔对于自己缺乏什么货色，却老是加倍地抱怨命运。
〔德〕凯勒：《绿衣亨利》
人应当像人，不要成为傀儡，尽受出尔反尔的命运的安排。
〔匈〕裴多菲：《啊，人应当像人》
自己的命运控制在自己手中。
〔俄〕屠格涅夫：《克拉拉·米利奇》
命运总是照料胆子大的人：先发制人。
〔墨西哥〕费尔南德斯·德·利萨尔迪：《堂卡特林》
逆命不可能，顺命太轻闲，遵命得当真，唯有乐命，乐命最是无拘无束。
〔中〕三毛：《随想》
人在生活中碰到不幸，没什么比一门技艺会给人更好的抚慰，由于当他二心研究那门技能时，船已人不知鬼不觉超出了重重危难。
〔古希腊〕米南德：《技艺给人安慰》
不幸的人，从更不幸的人而取得慰藉。
〔古希腊〕伊索：《伊索寓言·兔子和田鸡》
所有悲苦的运气中*的不幸，是昔日曾为幸福之中，而今却沦为可怜之人。
〔古罗马〕贺拉斯：《卡耳米拿》
对于把不幸丢在脑后的人们，不幸会挑选一些前所未有的方式来显示自己的气力。
〔古罗马〕塞涅卡：《书信集》
不幸的遭受可以增加人的看法，改良人的心肠，锤炼人的体质，
〔英〕斯米莱特：《蓝登传》
在最不幸的处境之中，我们也能够找到聊以自慰的事件。
〔英〕笛福：《鲁宾逊流记》
我发明禁受不幸是一件相称艰巨的事情，但满意于适度的命运并防止巨大，则是容易的.。
〔法〕蒙田：《随笔集》
人类不幸的独一起因是：他不清楚该怎样安静地待在自己的房间里。
〔法〕帕斯卡尔：《思维录》
不幸可以供给意想不到的可能，使人意识生活。
〔德〕亨利希·曼：《亨利四世》
家喻户晓，大家一起忍耐不幸，不幸就会减轻。人们仿佛以为无聊也是一种不幸，所以集合来独特感触它。
〔德〕叔本华：《附录与补遗·忠告与格言》
不幸的大小，不是由局外人来衡量的，而是由当事人来权衡的。
〔美〕马克·吐温：《马克·吐温自传》
所有的不幸，都是走向将来的垫脚石。
〔美〕梭罗：《冬》
用不着到处去寻找不幸，不幸的遭遇总会毫没因由，就自会落到我们的头上来。
〔印度〕泰戈尔：《沉船》
能使笨拙的学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
你应当用这样的思惟宽心你的厄运，什么都比不上厄运更能锤炼人的德性。
〔英〕莎士比亚：《理查二世》
一个人不幸至少有这么一点利益，可以认明白谁是真正的友人。
〔法〕巴尔扎克：《赛查·皮罗多盛衰记》
恶运，是*的老师。
〔法〕巴尔扎克：《印子钱者》
厄运是一个深不可测的宝藏。
〔法〕巴尔扎克：《驴皮记》
人在逆境里比在顺境里更能保持不屈。遭厄运时比交好运时更轻易顾全身心。
〔法〕雨果：《笑面人》
有时一个人受到厄运的*打击，不论这恶运是来自大众或者个人，倒可能是件好事。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感触集》
正人遇困窘，则德益进，道益通。
〔中〕陆九渊：《陆九渊集·语录》
创巨痛深的事情，对人们所能激发的大胆、毅力和智慧。往往是不可估计的。
〔中〕秦牧：《寄贵州》
命运就是对一个人的才能考验的偶然。
——蓬皮杜
聪明的人造就机会多与碰到机会。
——培根
平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。
——维尼
如果错过了太阳时你流泪了，那么你也要错过群星了。
——泰戈尔
一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的机遇。
——罗曼.罗兰
我把西班牙的整个美术发展过程大概内容发给你看吧！有不懂的我在跟你解释。 西班牙位于欧洲西南部的伊比利亚*。早在公元前50万年前，伊比利亚*就有人居住。克里特人、希腊人、腓尼基人、罗马人都曾给过这个*以强有力的影响。在中世纪,这里曾经建立过西哥特王国。711年阿拉伯人入侵，统治达700多年。15世纪末16世纪初,西班牙完成统一，成为欧洲海上强国，开始了文艺复兴时代。从16世纪中叶起到世纪中叶，美术方面的主要代表是D.委拉斯贵支。17世纪下半叶到18世纪下半叶，西班牙美术一直缺乏生气，只是到了18世纪90年代，由于F.de戈雅的出现才打破了万马齐喑的局面，西班牙美术再一次吸引了欧洲。19～20世纪西班牙的美术界动荡复杂，在法国的影响下也涌现出一批知名的艺术家，其中最*的有P.毕加索、J.米罗、J.格里斯、S.达利等人。史前和古代 在阿尔塔米拉山洞发现了旧石器时代晚期的岩洞壁画。这是至今人们看到的世界上最早的绘画。形象是野牛、驯鹿和野马等，艺术水平极高。在卡
斯特利翁的山洞还找到一些用骨头雕成的山羊头。此外，最*的还有1903年在黎凡特地方发现的岩画。类似的岩画，从北部的莱里达起南至加的斯，约有40余处。黎凡特岩画是中石器时代的产物，它*的特点是：人的形象多起来了，并在狩猎时手里拿着弓箭。这时的绘画开始注意构图完整性与人和大自然的联系。
在中部发现的岩画《战争图》，是新石器时代的作品，可能是最早的军事题材绘画。在新石器时代的一些陶器器皿上刻画有各式各样的花纹，几何花纹常有浮雕感。有一钟形的陶器形状如一个倒立的钟，上面的花纹十分考究。这种陶器最早流行在安达卢西亚一带，后流传到西部和北部地区。在青铜时代，阿尔梅里亚一带的艺术很有特色，现在仍有不少建筑遗址和器皿被保存下来。
阿尔加文化是阿尔梅里亚文化的继续，它的青铜制品、陶器也很出名。公元前10～前 9世纪在沿海一些地区，受腓尼基人的文化影响，南方的塔尔苏斯地区与腓尼基人的殖民地加的斯在文化艺术上交流频繁。随着希腊的强大，在东海岸出现了希腊的殖民地，从而又带来了希腊艺术的影响。在伊维萨岛发掘出一尊《迦太基女子半身像》（公元前4～前3世纪），从风格上看它颇似希腊雕像。罗马人西征又把罗马的文化带到了伊比利亚
*上，在西部的梅里达至今保存有罗马风格的剧场和竞技场，在东部塔拉戈纳保存有凯旋门和奥古斯都宫以及一些公共设施。在公元前2～前3世纪，在一座墓室的壁画上发现了一个画家的名字──席尔瓦，这恐怕是至今知道的最早的一位西班牙画家。
中世纪 从5世纪下半叶起进入中世纪,伊比利亚*成为西哥特王国的领地，至今保存下来的西哥特建筑有*的圣佩德罗·德拉纳韦教堂(8～10世纪)等。711年阿拉伯人开始主宰西班牙，此后开始大量建筑清真寺。科尔多瓦大清真寺(786～990)是一座最典型的伊斯兰教的建筑，风格与西方建筑很不相同，南北长112米,东西宽126米，内部有很多的柱子，柱顶和柱身有花纹,柱身并不粗，显得十分秀丽，柱子之间，相互连接着红白两色相间的券拱，内部十分华丽，但采光较差。11世纪上半叶在西班牙出现了一批罗马式的建筑物，如卡斯蒂利亚地区弗罗米斯达的圣马丁教堂(1066年)、圣地亚哥·德孔波斯特拉的修道院（约1080～1241）等。13～14世纪是哥特式艺术发展的时代，在卡斯提尔王国境内布尔戈斯、莱昂、托莱多 3个城市的大哥特式教堂尤为*。在阿拉贡，巴伦西亚以及南部一些地区，也建有哥特式建筑物，工匠大多是摩尔人，他们很善于把天主教的哥特式风格与伊斯兰教的装饰风格糅合在一起，这种折衷的风格名为穆旦式。
西班牙中世纪雕塑基本上有两种形式：①用于建筑物上的浮雕，②用于祭坛上的彩色木雕。
在13世纪有一件非常精美的彩色木雕《悲哀的圣母》，形象生动，正在哭泣的圣母宛如一位人间的母亲。在哥特式时期，一些教堂建筑物上的浮雕在风格上很接近法国，不过西班牙的雕塑家比较重视细节的刻画。哥特式时期比较*的浮雕作品如莱昂大教堂门廊上的先知像和圣母子雕像,这些作品最主要的一点是排除概念化,人物自然、朴素、生动。圣母头戴花冠，面部表情富有人情味,端庄、恬静。从15世纪起,教堂里的祭坛木雕日益增多，它像一个大屏风，上面雕刻着各种*故事，并涂上色彩，这种手艺无疑是与西班牙民间木雕艺术有着密切关系。西班牙中世纪的绘画以教堂壁画和作为插图的细密画为主，知名的壁画家是F.巴萨。
文艺复兴时代 西班牙的文艺复兴和意大利的文艺复兴略有不同：意大利城市资本主义势力比较雄厚，而西班牙封建王权高于一切，*势力十分强大；意大利有希腊罗马艺术的传统，而西班牙则缺乏这方面的传统。因为常常受到教会的阻挠与干涉，人文主义的思想很难扎根，例如在西班牙的美术作品中，很少看到女裸体的描绘。整个艺术显然带有较浓郁的宫廷主义和尊僧主义的色彩。
16世纪上半期国王查理五世提倡向意大利美术学习，有不少意大利画家来西班牙工作，也有一些西班牙的画家去意大利深造。在同一时期，尼德兰的艺术对西班牙也有不可忽略的影响。文艺复兴时期最*的建筑物是：格拉纳达的查理五世宫（始建于1527）和在腓力二世在位时建筑的埃尔埃斯科里亚尔建筑群(1567～1583)。这两座建筑物都是为了显示王权的永恒而建造的，特别是后一座，它的规模之宏大是惊人的，如果把它内部的走廊联结起来，长度达16公里。在这些建筑物上，可以看出注重装饰风格的西班牙宫廷的特色。人们把这种风格叫作银匠风格。因为它颇似首饰匠人的手艺。西班牙文艺复兴时期的*雕塑家有D.福门特、D.de西洛埃、A.
贝鲁格特等。
埃尔埃斯科里亚尔建筑群
西班牙文艺复兴早期绘画方面的代表是瓦仑西亚画派的L.达尔、J.巴科和卡泰罗尼亚画派的J.乌格特等人。乌格特画的祭坛画人物生动，在人物背后还出现了风景的描绘,这在以前是很少见的。进入16世纪,西班牙才开始有了架上绘画，很多从意大利学成归来的艺术家都从事这类绘画，最为杰出的代表是J.de华内斯、L.de巴尔加斯、A.费纳德斯等人。费纳德斯画的《航海者圣母》（约1531），反映了塞维利亚海上贸易的情景。16世纪下半期在腓力二世执政时，西班牙宫廷艺术由开放变为保守，在马德里宫廷里*的是态度端庄、缺乏激情的王族肖像。*的宫廷画家有J.F.纳瓦雷特、A.S.科埃略以及他的学生J.P.del□克鲁斯。这一时期，在意大利的影响下，在地方上出现了样式主义美术和乡土风味的现实主义美术。L.de莫拉莱斯是西班牙样式主义美术的代表。他大部分时间在故乡巴达霍斯工作，多画*题材，人物有点变形，并带有多愁善感的表情。由于他的画有时还有点神秘主义的色彩，有人送给他一个“神人”的外号。另一位大画家 El.格列柯虽然受样式主义艺术影响，但和莫拉莱斯不完全相同，这是因为他的作品包含有深刻的哲理性和人文主义的思想。格列柯也不同于一般的宫廷画家，他曾想进入宫廷但失败了，他不想粉饰现实，也不愿歌功颂德，而是独辟蹊径，多少带有点失意的心情表现他自己，也表现托莱多城那些没落的贵族。16～17世纪之交是西班牙流浪汉小说流行时期，这时，在美术上也开始出现了描绘世俗生活和市井人物的绘画。巴伦西亚的V.F.里瓦尔塔、塞维利亚的老F.de埃雷拉和F.帕切科等人都是西班牙第一代现实主义画家，为西班牙17世纪艺术的黄金时代的到来作了准备，把艺术引上一条与宫廷相反的平民世界的道路。
17世纪 西班牙艺术最辉煌的时代之一，是17世纪上半期的黄金时代，这个时期的三大艺术代表是J.de里韦拉、F.de苏尔瓦兰和委拉斯贵支。里韦拉的艺术无疑是受卡拉瓦乔主义的影响，实际上，它甚至比卡拉瓦乔的更粗野，他的一些*题材的作品反映了西班牙农民、渔夫所特有的严峻的性格和坚韧不拔的气质。苏尔瓦兰主要描绘寂静的僧侣世界，他是以世俗的眼光来看这个世界的,所以作品颇有生活情趣。委拉斯贵支的作品,具有全欧洲的意义。他在塞维利亚接受了卡拉瓦乔主义的影响，接近下层人民生活，大量的肖像画作品体现了他刚正不阿的品德和对下层人民的热爱与同情。塞维利亚B.E.穆里略是黄金时代的最后一个代表。他还是美术教育家,曾是塞维利亚美术学院的第一任院长,画风甘美,善画圣母子及流浪儿生活的风俗画。J.de N.巴尔德斯·莱亚尔也是塞维利亚画家，作品中常常可以看到一些寓意象征的形象，并充满了动荡不宁的气氛。他的画在一定程度上反映了他苦闷的心情。在17世纪下半期，马德里宫罗马式美术又占了上风，代表人物有C.科埃略等人。西班牙17世纪的雕塑分为南北两派。北派的代表人物是巴亚多利德的G.费尔南德斯。南派的代表人物有塞维利亚的J.蒙塔涅斯及其学生A.卡诺。17世纪的雕塑大致有这样3个特点：①大多是*题材；②多是彩色木雕,有祭坛木雕和人像木雕；③注重外在的刻画，缺乏人物内在感情的表达。
18世纪 18世纪是西班牙艺术的低潮阶段。1744年马德里建立了圣费尔南多美术学院，这里成了古典主义艺术中心。只是到了18世纪末，由于出现了戈雅，才打破了美术界沉闷局面。戈雅的艺术在前期受启蒙主义思想的影响，在他的名作铜版组画《加普里乔斯》中，可以看到，画家最早是企图唤醒理性来改造西班牙落后腐败的局面。1808年后，在人民的奋起反封建反拿破仑斗争的年代里,他已站在了人民的一边,激发出更大的激情，以艺术为武器进行了战斗。西班牙两次革命失败后，戈雅虽然心情沉重,但是决不是一个绝望的悲观主义者,他坚信光明必将到来。因此，他画了《这是真理》、《巨人》、《抱水罐的姑娘》等一些颇有生气的作品。戈雅的悲剧在于他有着崇高的理想，但又无法摆脱那个病魔的社会。
19世纪 进入19世纪在法国的影响下，西班牙兴起了古典主义,主要代表人物有J.阿尔瓦雷斯-库韦罗、J.马德拉索、 V.洛佩斯-波塔纳等人。其中马德拉索曾作过法国J.-L.大卫的学生。19世纪 30年代浪漫主义勃兴，比较*的代表人物有L.阿伦萨-涅托E.卢卡斯-帕迪利亚等人。19世纪下半期涌现出一批描绘历史题材的画家。A.希斯维特创作的《枪杀托雷哈斯和他的同志们》(1865)一画，以1831年的起义为背景，揭露了斐迪南七世继承人的伪善面目。19世纪下半期在一些*的批判现实主义画家的作品中，流露出对社会不满的批判情绪。其中M.福图尼曾到过欧洲各国，眼界开放，作品具有浓郁的生活气息和鲜明的时代感。作品中所描绘的大都是生活在底层的人物，表现了他对这些小人物的深厚的同情。19世纪的*雕塑家是A.马里纳斯、A.克罗尔等人。马里纳斯的作品具有激情和纪念碑艺术的特色，克罗尔在风格上具有沙龙味，两人有着明显的差异。
20世纪 19世纪末20世纪初在法国影响下，西班牙兴起了印象主义、新印象主义和后印象主义。J.索罗利亚是一位杰出的印象主义画家，他生于巴仑西亚，后到罗马、巴黎等地深造，回国后在马德里圣费尔南多美术学院任教授。他是一位追求色彩和外光的大师，创作了不少佳作。A.D.de雷戈约斯、J.米尔、C.A.de贝鲁埃特等人也都是印象主义画家。其中雷戈约斯曾以点彩的手法描绘风景。20世纪可谓流派纷呈时代。立体主义画家除了毕加索、格里斯外,还有F.阿吉雷、迪亚斯等人,迪亚斯很显然把P.塞尚的风格与立体主义的手法糅合在一起。西班牙表现主义绘画带有较浓的地方色彩，这一派的画家很多，影响也比较大。J.G.索拉纳早期受表现主义影响,不过,他仍重视对生活的描绘。超现实主义起于20年代，最*的代表有米罗、达利、格里斯等人。抽象主义艺术的代表人物有A.塔皮耶斯、A.绍拉等人。在20世纪上半叶还有不少坚持现实主义创作原则的*画家，他们最主要的特点是使艺术与生活结合起来，激励人们去争取美好的生活。I.苏洛阿加-萨瓦莱塔曾在罗马、巴黎等地学习，是一位很有个性特色的画家，同时也是
一位杰出的雕塑家。1936～1939年西班牙内战时期，涌现出一些投身革命的艺术家。1937年在巴黎的国际展览会上，毕加索展出了他创作的控诉法西斯罪行的《格尔尼卡》。米罗等人也展出了自己的作品，取得了国际进步人士的赞扬。内战时期也有不少人从事革命版画创作，他们把绘制的传单、招贴画贴在马德里的街头。20世纪在巴塞罗那兴起了20世纪主义运动，在40年代又出现了第二次20世纪浪潮派。
1957年后,西班牙出现了3个比较有影响的艺术派别：马德里的进步派、科尔多瓦的57之旅派、巴仑西亚的帕尔巴约派。进步派大都由一些非具象的画家组成，57之旅派主要宣扬理性的艺术，帕尔巴约派具有构成主义倾向。在50～60年代又兴起社会写实派主张具象的艺术。在60年代巴仑西亚的写实纪事派的年轻的画家们极力提倡具象的艺术，主张用更加通俗的绘画语言服务于社会。今天在西班牙比较有影响的写实主义画家还有女风景画家C.拉丰、A.阿维亚等人。西班牙20世纪*的雕刻家不少，古典风格雕塑家J.克拉拉受法国雕塑家马约尔的影响，大理石雕《青春》(1902)表现了一位沉思中的少女，在她身上闪烁着青春的气息。这些是一些代表画家的作品，这只是一部分的，他们的作品你可以在百度上搜到的，你可以看一下。格列柯：《托莱多风景》，格里斯：《自然死亡》，达利：《内战的预兆》，戈雅：《读信的女子》，委拉斯贵支：《宫娥》
《双枪男人》百度网盘高清资源免费在线观看：
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《双枪男人》
导演: 西斯科·盖伊
编剧: 托马斯·阿瑞盖、西斯科·盖伊
主演: 哈维尔·卡马拉、里卡多·达林、爱德华·费尔南德斯、詹迪·莫拉、爱德华多·诺列加、阿尔维托·圣胡安、莱昂纳多·斯巴拉格利亚、路易斯·托萨尔、卡耶塔娜·吉恩·库尔沃、坎德拉·佩尼亚、克拉拉·塞古拉、蕾欧诺·瓦特林、Ernest Villegas、Mar Ulldemolins、西尔维娅·阿夫里尔
类型: 喜剧
制片国家/地区: 西班牙
语言: 西班牙语
上映日期: 2012-11-17(罗马电影节)、2012-12-05(西班牙)
片长: 95分钟
又名: 大叔有惑疑(港)、每只手一支枪、真格男人、A Gun in Each Hand
影片讲述了8位遭遇中年危机的男人的故事，他们的名字都是一个单单的大写字母来代替，各个故事之间并没有关联。
导语：人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。遭厄运时比交好运时更容易保全身心。下面是我收集整理的关于命运的格言大全，希望对大家有所帮助。
*的命运常常是最不能相信的。
〔意〕李维:《历史》
命运也往往是由人自己造成的。正如古代诗人所说:“每个人都是自身的设计师。”
〔英〕弗?培根:《人生论》
命运是一个瞎眼的、喜怒无常的养娘，她对她所抚养的孩子常常是毫无选择地随意慷慨施恩。
〔英〕塞缪尔?巴特勒:《众生之路》
命运指引我们走向生命，命运也嘲弄我们走向死亡。
〔法〕伏尔泰:《断片》
命运是一个乔装打扮的人物。没有比这张脸更会欺骗人的了。
〔法〕雨果:《笑面人》
一个人精神的阴郁和爽朗就形成了他的命运!
〔德〕歌德，引自《歌德谈话录》
命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲。
〔中〕茅盾:《茅盾全集》
命运永远走它自己的路途。
〔古罗马〕维吉尔:《农耕诗》
命运之神的打击方式并非一成不变。有时，她会借我们自己的手打击我们，有时，她又为我们设下危险的圈套。
〔古罗马〕塞涅卡:《致卢奇里论道德的信》
命运女神很少陪伴人走到门口。
〔西班牙〕格拉西安:《处世的艺术》
仅以毫厘之差而失去的幸运似乎是命运女神加于人的侮辱。
〔英〕菲尔丁:《汤姆?琼斯》
命运不是一只雄鹰，它像耗子那样爬行。
〔爱尔兰〕伊丽莎白?鲍恩:《巴黎的房子》
运气改正我们身上某些理智改正不了的缺点。
〔法〕拉罗什福科:《道德箴言录》
命运降临到我们身上的一切，都由我们的心情来确定价格。
〔法〕拉罗什福科:《道德箴言录》
如果人类的命运总是像人们所想象的那样残暴，那么它将不堪忍受。
〔法〕伏尔泰:《论道德》
命运老是耍弄人的。它会让一般粗心大意的人漏网，但决不放过那些提防的，谨慎的，有先见之明的`人。
〔法〕罗曼?罗兰:《约翰?克利斯朵夫》
命运跟随着走在命运前面的人。
〔法〕罗曼?罗兰:《母与子》
命运女神总是向不把她放在眼里的人大献殷勤。
〔匈〕约卡伊?莫尔:《金人》
不管人的要求多么小，命运在任何时候都不会完全加以满足。
〔俄〕屠格涅夫:《别屠什科夫》
命运有时是不可抗拒的。
〔苏〕高尔基:《抱怨》
我们也许有偏见，但是命运并没有偏见。
〔美〕爱默生:《保守党人》
人生的命运是多么难以捉摸啊!它可以被纯粹几小时内发生的事而毁灭，也可以由几小时内发生的事而得到拯救。
〔美〕欧文?斯通:《总统之恋》
任何一种命运，尽管它也许是漫长而复杂的，实际上却反映在某一瞬间，正是在那一瞬间，一个人才永远明白了他自己究竟是什么人。
〔阿根廷〕路易斯博尔赫斯
人们是不能自由地选择自己的命运的。
〔马达加斯加〕列?拉捷米沙?劳里逊:《火花》
幸运和爱，与勇者长相随。
〔古罗马〕奥维德:《爱的艺术》
好运不会在人家等候的那个地方自然而来，而是经过弯弯曲曲与困难得难以想象的道路降临的。
〔西班牙〕加尔多斯:《慈悲心肠》
小心谨慎，莫让幸运来谄媚你，她最善于趁你漫不经意时向你袭击的。
〔英〕乔叟:《乔叟文集》
要知道，人而不存侥幸之心，方可为幸运的主宰，而幸运除了懦夫之外都是不敢欺凌的。
〔英〕乔叟:《乔叟文集》
幸运的机会好像银河，他们作为个体是不显眼的，但作为整体却光辉灿烂。
〔英〕弗?培根:《人生论》
有的时候，一个人的愚蠢恰是另一个人的幸运，一方的错误恰好促成了另一方的机会。
〔英〕弗?培根:《人生论》
炫耀于外表的才干徒然令人赞羡，而深藏不露的才干则能带来幸运。
〔英〕弗?培根:《人生论》
意外的幸运会使人冒失、狂妄，然而来自不易的幸运却使人成为伟器。
〔英〕弗?培根:《人生论》
有一点傻气，但并不是呆气，再没有比这对人更幸运的了。
〔英〕弗?培根:《人生论》
命运之神的力量仅得到不幸者的承认，幸运者都把他们的成功归因于谨慎或功德。
〔英〕斯威夫特:《杂感》
命运的女神爱的是那些不大谨慎小心的人，那些胆大敢为的人，和那些喜欢“事已至此，无可翻侮”这句格言的人。
〔荷〕爱拉斯谟:《愚神颂》
运气就像一个球那样圆圆的，所以很自然地，它并非总是滚落在最善良、*贵的人的头上。
〔德〕贝多芬:《贝多芬语录》
一个人整天拼命追求着命运女神，巴望交上好运，结果他的辛劳是白费的。
〔俄〕克雷洛夫:《克雷洛夫寓言》
谁能驾驭命运，谁就财源广进。
〔俄〕屠格涅夫:《旅店》
幸运可能会使人产生勇气，反过来勇气也会帮助你得到好运。
〔美〕马科斯?冈瑟:《怎样抓住生活中的机会》
幸运喜欢光顾勇敢的人。
〔中〕周向潮:《初涉人世的十大挑战》
幸运背后总是靠自身的努力在支持着的。一旦自己松懈下来，幸运也就溜走了。
〔法〕罗曼?罗兰:《罗兰小语》
想到祸福无常，就不应因一时走运而得意忘形。
〔古希腊〕伊索:《伊索寓言?航海者》
勇气减轻了命运的打击。
〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》
我无法驾驭我的命运，只能与它合作，从而在某种程度上使它朝我引导的方向发展。我不是我心灵的船长，只是它闹闹嚷嚷的乘客。
〔英〕赫胥黎:《阿多尼斯和字母表》
人的命运一旦遇到意外，应该赶紧做好准备，意外会接连来的。
〔法〕雨果:《笑面人》
所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。
〔法〕雨果:《惩罚》
谁只要听天由命，谁就得担负一份罪孽。
〔法〕罗曼?罗兰:《先驱者》
应当体验别人的生活而忍受自己的命运，爱自己的命运。
〔法〕罗曼?罗兰:《约翰?克利斯朵夫》
为了责任而受苦是美好的命运，而美好与否，这是命运。
〔法〕罗曼?罗兰:《内心的历程》
我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。
〔德〕贝多芬:《致韦该勒书》
人们对于自己实际拥有什么东西，并不怎么感谢命运〔对于自己缺少什么东西，却总是加倍地埋怨命运。
〔德〕凯勒:《绿衣亨利》
人应当像人，不要成为傀儡，尽受反复无常的命运的支配。
〔匈〕裴多菲:《啊，人应当像人》
自己的命运掌握在自己手中。
〔俄〕屠格涅夫:《克拉拉?米利奇》
命运总是照顾胆子大的人:先下手为强。
〔墨西哥〕费尔南德斯?德?利萨尔迪:《堂卡特林》
抗命不可能，顺命太轻闲，遵命得认真，唯有乐命，乐命最是自由自在。
〔中〕三毛:《随想》
人在生活中遇到不幸，没什么比一门技艺会给人更好的安慰，因为当他一心钻研那门技艺时，船已不知不觉越过了重重危难。
〔古希腊〕米南德:《技艺给人安慰》
不幸的人，从更不幸的人而获得慰藉。
〔古希腊〕伊索:《伊索寓言?兔子和青蛙》
一切悲苦的命运中*的不幸，是往日曾为幸福之中，而今却沦为不幸之人。
〔古罗马〕贺拉斯:《卡耳米拿》
对于把不幸丢在脑后的人们，不幸会选择一些*的方式来显示自己的力量。
〔古罗马〕塞涅卡:《书信集》
不幸的遭遇可以增长人的见解，改善人的心地，锻炼人的体质，
〔英〕斯米莱特:《蓝登传》
在最不幸的处境之中，我们也可以找到聊以自慰的事情。
〔英〕笛福:《鲁宾逊飘流记》
我发现经受不幸是一件相当艰难的事情，但满足于适度的命运并避免伟大，则是容易的。
〔法〕蒙田:《随笔集》
人类不幸的*原因是:他不明白该怎样平静地待在自己的房间里。
〔法〕帕斯卡尔:《思想录》
不幸可以提供意想不到的可能，使人认识生活。
〔德〕亨利希?曼:《亨利四世》
众所周知，大家一起忍受不幸，不幸就会减轻。人们似乎认为无聊也是一种不幸，所以聚拢来共同感受它。
〔德〕叔本华:《附录与补遗?忠告与格言》
不幸的大小，不是由局外人来衡量的，而是由当事人来衡量的。
〔美〕马克?吐温:《马克?吐温自传》
所有的不幸，都是走向未来的垫脚石。
〔美〕梭罗:《冬》
用不着到处去寻找不幸，不幸的遭遇总会毫没来由，就自会落到我们的头上来。
〔印度〕泰戈尔:《沉船》
能使愚蠢的学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。
〔古希腊〕德谟克利特:《著作残篇》
你应该用这样的思想宽解你的厄运，什么都比不上厄运更能磨炼人的德性。
〔英〕莎士比亚:《理查二世》
一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清楚谁是真正的朋友。
〔法〕巴尔扎克:《赛查?皮罗多盛衰记》
